说起武媚娘家庭，大家比较熟悉的应该是两个侄子武三思和武承嗣，武媚娘家有两个亲哥哥，加上大伯家的三个哥哥，一共有五位哥哥，可在武媚娘掌了权，当了皇后以后，这五个人不仅没有沾上光，甚至连小命都丢了。
关于武媚娘弄死兄长的原因，史书上的解释是几位兄长待武则天亲生母亲杨氏甚薄，则天借机报复。由此可以看出，我们的女皇人格确实有些变态了
13岁那年，武媚娘的父亲死之，武媚娘被母亲带着，投奔到了亲戚家里。武媚娘在这里遇到了至少四个哥哥，年龄都比她大几岁——都已经过了14岁，形成了自己的固有人格。
这四个哥哥的名字分别叫武元庆，武元爽，武惟良及武怀运，其中武元庆及武元爽是武媚娘同父异母的亲哥哥，而武惟良及武怀运，是武媚娘父亲的哥哥的儿子，总之血浓于水——那么这四个帅哥哥是如何宠爱小表妹武媚娘的?这事不好细说，但武媚娘是如何回报他们的，这个史书上倒是详细的记载了：
先是武元庆，他被流放到广西壮族自治区西南部的个叫龙州的地方，活活吓死了。
接着是武元爽，他是被流放到海南三亚(够远的了)，也死了。
接着是武惟良及武怀运这俩倒霉蛋，史书上说，武媚娘一枪俩鸟，一箭双雕，由于李治看上了武媚娘的姐姐韩国夫人的女儿魏国夫人，于是武媚娘就在肉酱里下了毒药，让魏国夫人吃下去，结果魏国夫人死之。武媚娘将凶手定义为表哥武惟良及武怀运。于是这俩哥哥被处死，他们的姓氏，从此改为了蝮氏——意思是说这些哥哥们，心肠比之于蝮蛇还要毒。
事情还没完，武媚娘父亲的哥哥家里，生下的其实是三个儿子，除了被武媚娘杀死的武惟良及武怀运之外，还有一个大哥武怀亮。可是武怀亮早就死了，死了也不行——武媚娘将武怀亮的妻子善氏掳入宫中为奴，每天用荆棘刺狂抽这死了丈夫的寡女人，把善氏的背部全都抽烂，露出了根根骨头，善氏就在莫大的痛苦之中，哀嚎着死去。
客观评价，武媚娘是一个典型的中国式政客，冷酷无情，心狠手辣，不管是儿子还是孙子，只要惹她不高兴，杀就一个字，绝不讲什么亲情温柔——但她应该不是生下来就是这样，这种酷厉寡毒，视亲人为死仇的阴毒个性，必然是形成于某一个至关紧要的契因。
一定是因为有人以错误的方式对待幼年时代的武媚娘，并将这种错误的人伦观念输入到她的大脑之中，这人会是哪一个呢?
14岁是人类人格形成的关键时期，每个人都在这时候形成自己的人生价值观——所谓人生价值观，就是对社会人生价值观念的形成，从此能够判别是非对错，并依据不同事情的重要程度，安排好先后次序。
而在13岁那一年，武媚娘遇到了她的五个哥哥，武元庆，武元爽，武怀亮，武惟良和武怀运，五个大帅哥带一个小妹妹，这个小妹妹应该是备受宠爱的了，但史书上却说，这五个大帅仔“对武媚娘的母亲不敬”，所以导致了小表妹武媚娘的激烈报复。
五个大哥哥对武媚娘的生母“不敬”，到底是怎么个不敬法呢?
还有，就算是五个哥哥对武媚娘的生母不敬了，可是他们又是如何对待这个小妹妹的呢?要知道，武媚娘在第二年就进了皇宫，而她之所以被老头李世民弄到宫里去，只是因为武媚娘的美貌之名，传布天下。
才不过13岁的小丫头，屁事也不懂，艳色就传布天下了，史书上可真敢瞎吹——五个哥哥面对如此美貌的小妹妹，男人的天性会疼爱美貌的小妹妹，这五个大帅哥，对小妹妹至少也会和颜悦色吧?
可是武元庆，武元爽这两个哥哥竟然是在武媚娘得势之后吓死了。而武惟良和武怀运被杀，改为蝮姓。武怀亮虽然以迅雷不及掩耳之势死掉了，可是他的妻子却被武媚娘拷掠而死，由此我们知道，这五个大帅仔，对美貌小妹妹的态度，绝非是那种疼爱的感情。
单从武元庆，武元爽活生生吓死这件事情上来看，他们都知道这个小妹妹心中积淤着深仇大恨，而且也知道她的报复手段绝不会轻松。所以他们竟然是活活吓死了——活人被吓死，可知他们是何等的害怕武媚娘的报复。
到底发生了什么事，让武媚娘如此仇恨她的哥哥们?
五个哥哥对武媚娘的态度与方式，构成了武媚娘对这个世界的最根本解读。
武媚娘的帝王之路，伴随着的是一路杀戮，一路血腥。最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡于酒缸之中。朝臣们的酷毒死法就不要说了，她在杀自己的亲生儿子，杀自己的孙子孙女时，冷静而残酷，完全颠覆了女人天性中的温柔与善良。而所有的这一切，正是她的五个帅哥哥教给她的——他们以对待她的方式，帮助她建立起了一种冷厉酷毒的性格。
武媚娘入宫之后不久，就对老头李世民提出了她的鞭锤锥一体化的驯马方案。这个方案必然不会是忽发奇想，而是早在13至14岁那一年的时候，就已经被人为的铸造在她的人格之中。
由是我们知道，武媚娘在她13岁的时候，曾经遭受到了这样一个可怕的过程，她遭受到了暴力——暴力威胁，在她的心灵深处产生了巨大的恐惧——她还曾不止一次的被置于死亡的状态之下，她虽然没有死，但死亡的印痕却已经牢牢的铸在她的心灵之中——在之后是暴力的持续释放，也就是说，她遭遇到了反反复复的胁迫与暴力凌辱，在这个过程中，慢慢的，她的心态由屈辱转为了喜悦，她已经习惯于强加于她身上的一切了——她的人格终于在这个过程中形成了，这种人格是金字塔式的，由低而高，界定着这个世界上的芸芸众生。如果她不是处于最底层，那么就是在最高处，除了奴役与被奴役，她再也无法接受第三种观念。
现在我们知道了，遭到五个大帅哥“不敬”的，并非是武媚娘的母亲，而是武媚娘本人。
现在我们可以复原那段恐怖的历史，在黑暗的小屋子里，13岁的武媚娘因为极度惊骇，死死的把拳头塞入到嘴里，她不敢喊叫出声，因为她所面对的是五个身强力壮的男人，这五个哥哥组成了一支快乐的虐待小分队，每天变着法子摧残这个漂亮的小表妹——这段历史，武媚娘没有跟任何人说起，因为她很快就被李世民宣召入宫了，只要能够逃离这可怕的命运，她什么事都肯做——所以她绝不会把这些事情说出去，因为她担心这会引起李世民的厌恶与反感，从此让她失去机会。
事实上，武媚娘确曾失去了机会，李世民对她很快失去了性趣，因为这经验丰富的老头发现，这个小女孩竟然有着丰富的爱体验。尽管李世民更喜欢“熟女”，但是年龄这么小就“熟”了，还是让老头吃不消。
于是武媚娘就被李世民丢到了一边。她14岁入宫，到得26岁李世民死去为止，始终是一个“才人”，在宫中的地位与最初入宫时没有任何改变，这实际上就表明了李世民的态度。
历史上有“脏唐臭汉”之说，所谓脏唐，是指唐时代的男女关系超级紊乱，这里有高宗李治继承父亲的女人，后面还有唐明皇强抢儿子的老婆，再往后还有一个宪宗李纯，此人更狠，悍然娶了姑姑当皇后，结果搞到皇家血统一片混乱，见了面大家都招呼都不好打……总而言之，唐时代的皇帝选妃子，没那么多的讲究，不象后世代非处女不可入宫。正是因为这个原因，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就没被追究。
说没有追究也不对，李世民考校宫人驯马之术，武媚娘提出鞭锤锥一揽子解决方案的时候，以李世民那已经老到成精的人生经验与智慧，马上就知道武媚娘入宫之前所遭遇到事情——可是李世民懒得管这闲事，管这事干什么?说到底武媚娘现在已经是他的女人了，徜若事情嚷嚷开，岂不是让人嘲笑他吗?
徜若李世民追究一下，揪出潜伏在武家中的犯罪团伙，事情反倒好办了。可是李世民的态度是丢下武媚娘不管，自顾勇敢的去追求前隋的萧皇后。李世民这坏老头无知啊，他不懂得女性心理学，不知道武媚娘所遭遇到的事情，导致了她对两性关系错误的解读。
要知道，武媚娘原本是她父亲的妾室所生，这就已经让她对正常的社会规范产生误解了，而后五个哥哥的所作所为，带给了她的彻底错误却偏偏和皇权思维贴了谱的两性关系的研判。
武媚娘是这样解读这个世界的：
第一：人类社会只有一种关系：两性关系——其余所有，不过是两性关系的附属或衍生而已。
第二：两性关系是祟高的，神圣而不可侵犯。
第三：情人之外，皆是死仇。
这三个观点都有其正确性，只是太过于片面——但如果我们仔细审视一下武媚娘的生平，就会发现，所谓大周帝国，不过是她对世界解读的后果而已，她对两性关系的解读，无巧不巧正切中在皇权思维的命门上，这促使她成为了权力最需要的女人。
我们曾经分析过，武媚娘不幸落入到了五个人面兽心的哥哥手中，他们组成了一支小分队，肆无忌禅的摧毁着这个未成年少女。而且这伙坏蛋所选择的时机，恰是武媚娘的人格形成时期，这导致了大唐帝国未来的悲剧。
武媚娘对五个哥哥恨之入骨，然而奴性人格的养成，又使得她渐而迷恋这种丧尽人伦的暧味关系。所以她一旦得势，立即毫不犹豫的追杀四个哥哥，但由于她在心灵深处又泥陷于这种黑色的人生，所以她不唯是仇恨四个还活着的哥哥，同时又对业已死去的长兄武怀亮怀有一种既渴望又痛恨的复杂情感。
正是基于这样一种复杂的情感，她将武怀亮的妻子掳入宫中，以带刺的荆条击抽背部，令那女人受尽万般痛楚而死去——武媚娘的这个做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸中一样，都是因为她不能容忍别人和她争夺男人——所有的男人都是她的，早在她13岁的时候，五个哥哥就在施虐的快感之中，将这个观念灌输给了她。
她深信，在这个世界上，除了两性关系之外，绝不可能再存在其它类型的人伦关系——这个观念也是她的哥哥灌输给她的，如果她的生命之中曾经存在过亲情，那么不可能不在她的人格中留下丝毫形影。
这种特殊的经历，导致了武媚娘与其它宫人迥然不同的心路历程。别的宫人入得宫来，无不是琢磨着能找个机会贴近老头李世民，替他生下了儿子，徜或儿子再立为太子，那么自己这辈子就够了。
武媚娘却全然不是这个心思，她并不反对老头李世民对她毛手毛脚，事实上，她不反对任何人对她毛手毛脚，可是诺大的皇宫里空空荡荡，除了老头李世民之外，居然再也找不到一个男人，这让武媚娘说不出来的郁闷。然而终于有一天，她在皇宫中遇到了李世民的儿子李治，当时她想也没想，就立即扑了过去——男人入得宫来，不可能有别的目的，铁定是来找她的。此前她所有的经历证明了这一点，而现在，李治又用他的实际行动，雄辨的证明了这个真理。
再接下来，就是以她那娴熟到了令人目眩的技巧迅速的征服李治的过程，整整十二年才逮住这么一个男生，她不可能不使尽全身的技巧。
此后李世民死，她被送往感业寺，但是李治很快又来找她了，这又证明了她的观念之正确——她就是这个世界中的中心，所有的男人都会围绕着她转动。
皇后王氏召她入宫，这让她愤怒而惊讶，她无法理解，自己的男人身边，怎么可以有别的女人——当初五个大哥哥带她一并玩游戏的时候，整个世界上只有她这么一个女生，她希望一切都恢复到正常状态。
五位哥哥到底教导了她些什么?
武则天的侄子武三思曾经说过：我不知道什么叫好人，也不知道什么叫坏人。但是，举凡符合我的心思，对我好的人，就是好人。举凡让我看了讨厌，不符合我的心思的人，肯定是坏人——实际上这正是大众对好坏善恶的解读，也是皇权专制得以在中国延续三千年之久的思想基础。理性的思维在判别一个人的时候，是依据这个人所做的事情，一个人在维护公益，仗义执言的时候，他表现得是一个好人，但当他为了私利而抵辱公义的时候，这时候他就是一个坏人。
正如佛家所言，众生皆苦——人无好坏之分，事有善恶之别。好的社会表现为激发一个人心中的善念，让他多多的做好事，从而成为一个好人。而一个恶的社会，则是不断的激发心中的邪恶，让他不停的做坏事，最终成为了一个坏人。
理性的思维，是对事不对人。而基于本我的皇权思维，则是对人不对事。后者先是依据自我观感，强行为别人定制好人坏人的标签。并坚定不移的认为，好人做的事都是好的，如果一个好人杀害人命，那也是逼上梁山。坏人做的事都是坏的，如果一个坏人乐善好施，那也是假仁假义，收买人心。
武媚娘在五个哥哥的训导之下，形成了她的独特皇权思维，这种思维的最大特点就是神性人格裁决——一切从自我的观感出发，先为人打上坏人的标签，再以残暴的手段伤害对方，并在这个施暴的过程中体会到无比的愉悦与快感。
她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她将大嫂善氏的脊背用荆条抽到见骨，让她于极度痛苦中死去。在做这些事情的时候，武媚娘心里怀有一种很神圣的情感——既然她已经先行将对方界定为恶人，那么，无论用什么样残虐的手段对待恶人，都是合理的。
